人在社會上混，拼到最后，拼的都是人品。

不管你有多努力，人品不過關，到頭來還是要失敗。

畢竟，丑陋的東西，社會的負能量，不可能長期占據社會的主流。

孔子說過：「德若水之源，才若水之波。」

做人，品德越好，那麼積累的流水就越多，人生的船才能自由航行，走向遠方。

顯然，我們要修煉自己的人品，關鍵在一個「德」字。

管理學大師曾仕強解釋，「德」就是「得」，若是你讓別人得到了什麼，那麼你就是留住恩德的人。

綜合以上敘述，一個人頂級的人品，就是「舍得」。

01

讓跟隨你的人，有所得，你更有社會價值。

人與人交往，很多時候，就是互相利用的關系。

你可以利用別人的權勢，做成自己的事情，這是順勢而起。換位思考一下，有權勢的人，愿意拉你一把，讓你獲得利益，就是「德」。

可悲的是，很多人會拒絕幫助別人，或者在合作的時候，希望自己的利益最大化，同時遏制別人得到利益。

身邊的人，從你的身上，什麼好處都得不到，自然就會離開，誰都不笨，會幫人做事之后，還倒貼錢。

打個比方：一個開超市的老闆，請了七八個員工。

員工干活很勤快，但是到了月底，老闆想了很多的理由，把員工的工錢扣除了不少。估計下一個月，員工都會走掉。

老闆有三頭六臂，也無法撐起超市，從而走向了倒閉的道路。

聰明的老闆，會設立獎勵機制，讓員工在完成任務之后，還有干活的動力。老闆付出的獎勵越多，說明老闆本人得到到了利潤越多。

在「唯利是圖」的本能上，我們還要樹立「互惠互利」的觀念。

科學家富蘭克林說過：「我們從別人的發明中享受了很大利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自愿地和慷慨地去做。」

身邊的人都能從你這里獲利，你就成為了大家的主心骨，也能有號召力，人生的價值就更高了。

水漲船高的道理告訴我們，人的社會價值越大，那麼他得到的財富越多，做任何事情都更容易成功，搭把手的人，隨時可見。

02

讓得到利益的人，不回報你，你就是「真善」。

有的人，可以給別人利益，但是「不甘心」啊。

畢竟，從自己的口袋里掏出一些錢，不是那麼愉快的事情。

為了彌補「不甘心」，很多人選擇了索要回報。在對方沒有能力回報的基礎上，就舉行隆重的儀式，宣傳自己的好事——用對方的凄苦，來陪襯自己的高大形象。

有一個詞語，叫「掛礙」。

作家畢淑敏寫過一段話：「佛家有一句話，叫‘無掛礙物者無恐怖’，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。」

一邊施舍，一邊煩惱，一邊期待，反而把善良的東西，變得丑陋了。

「成都商報」平台上，刊載了這樣一條消息。

在大涼山，兩個男子通過直播做慈善，引起了很多人的關注。

主播讓村民排成兩排，發放困難補助。

拍完了段子，主播把村民手里的錢，拿回來。

一些不明真相的網友，為主播點贊，然后刷了很多禮物，贊賞也不少。

最后，當地法院主動作為，把兩個主播進行審理，發現他們用這樣的套路，獲利幾十萬。也獲刑三年多。

有句震耳欲聾的話——你的良心，就不會痛嗎？

人品好的人，做好事不留名，不計較，不要回報，從而每一次做好事，都會讓自己的生活更踏實。

內心沒有掛礙，舍去了，就一了百了。若是有人回報自己，那就是另外的驚喜，舍和得，變成了兩種幸福。

03

什麼都不舍得的人，就別談什麼人品了。

自媒體人「小偉」講了一故事。

過節的時候，他所在的工廠里，發放水果禮品。

財務部的張經理，親自挑選水果，還送到員工手里，博得了一陣掌聲。

過了幾個月，有人發現，張經理借用發放水果禮品的機會，從水果商那里，得到了幾千元好處費。真的令人大跌眼鏡。

總有人，開啟了「雁過拔毛」的處事模式，但凡從自己手里經過的利益，都得撈一筆；但凡到了自己手里的東西，就像進入了鐵桶一樣，再也不會掏出來了。

更可恨的是，有人的對外不能求得什麼，反而在家里耀武揚威，算計家人的套路，比比皆是。

比方說，過節的時候，大家都拿起給老人，而會算計的人，找了個理由，從老人哪里拿走一些錢。人品的惡劣，就暴露無遺了。

多行不義必自斃。但凡不舍得的人，多半無德，坑人的時候，也是坑害自己。

04

東漢末年，曹操的曾祖父曹節，很長時間在老家種地。

有一天，鄰居家的豬跑了，還發現曹節家的豬，是一模一樣的，就強詞奪理，要走了曹節家的豬。

過了幾天，鄰居家的豬自己跑回來了，鄰居才發現是一場誤會，向曹節道歉。

曹節笑了笑，并沒有多言。

可見，人生最好的狀態，就是失之坦然，得之淡然。

做一個習慣舍得的人吧，失去了什麼，都別太在乎。

要相信，你今天失去的，會以另外一種方式，回到你身上。若什麼都沒有回來，也沒有關系，你的格局大了，你的內心通透了。

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