《大統賦》有言：「一官成十年之貴，一府就十載富豐，五官俱成，其貴到老。」

不管和誰交往，第一眼看到的，多半是「臉」，然后才是深入交談，了解人生。

臉的樣子的父母給的，「臉色」卻多半是個人修煉的結果。

人生百態，皆在面相之中。

那些面相好的人，從改變臉色開始，改變了命運，值得我們高看一眼。

01

面相好，得人助。

有一位老人，在鄉野里，不小心跌倒了。他使勁要站起來，但嘗試了幾次，也無濟于事，只能求助過路的人。

老人大聲喊道：「喂。」

路人看了看老人，就離開了。

過了一會，路人再次出現。老人又喊道：「喂，幫一把。」

路人還是沒有理會。

老人急了，伸出手，抓住一個路人的褲腳。

路人說：「你也一把年紀了，總是喊‘喂’，到底誰是‘喂’呢？」

一番話，讓老人羞愧不已。幸好，路人是明事理的人，否則老人就真的危險了。

有句話說得好：「只有慈悲的人，才會遇到慈悲的人。」

當你笑著求幫助時，你會發現，容易多了。如果你逼著別人幫忙，還會被人認為，這是在「訛詐」。

平時，對人說「麻煩、謝謝、請、拜托」之類的文明用語，對別人稱呼「先生、女士、老師、爺爺奶奶、叔叔阿姨」。

嘴巴甜一點，別人的心自然會「軟」一些；臉上有善意，很容易喚起別人的同情心。相信，沒有人去幫一臉橫肉、賊眉鼠眼的人吧。

02

面相好，知進退。

很多人因為放不下面子，導致人際關系很尷尬，或者對自己的位置變動，非常難以忍受。

如何做到進退自如？關鍵步驟就是「放下面子」，任何時候，都要把自己當成普通人。

「能屈能伸大丈夫」，上得去，下不來，是人生發展的大忌。

北宋官員張詠，在成都做知府時，很多官吏都來參拜。

一個小官，不愿參拜。張詠憤怒地說：「要麼辭職，要麼參拜。」

小官放下辭職信，就離開了。

張詠一看，上面寫著：「秋光都似宦情薄，山色不如歸意濃。

」他知道，小官是難得的人才，趕緊追出去，握手言和，把辭職信退還。

一次低頭，讓張詠留下了「愛惜賢才」的名聲。

錯了，也要錯到底，這是不多的，會讓人陷入死胡同。主動認錯，積極下坡，你會發現，為人處事非常簡單、輕松。

更重要的是，你給了別人面子，自己也會有面子。人和人之間、人和事情之間，化干戈為玉帛。

03

面相好，兒女孝。

很多老人，以為兒女盡孝是應該的，因此沒有什麼好臉色，還嫌棄兒女給的東西太少了。

我的姐姐，買了棉衣給母親。母親說：「我不要這麼貴的，就去地攤上買好了。」

姐姐僵住了，不知道怎麼辦。之后，她再也沒有給母親買過衣服。

隔壁家張阿姨就不一樣了，她是「來者不拒」，一概說「好」。因此，兒女幫忙買的東西，特別多。

有些東西，確實不實用，張阿姨就送給需要的人，還宣揚：「這是我兒子送的，你們要感謝我的兒子。」

相比之下，張阿姨的日子就好過多了。

兒女應該孝敬父母，但是父母要記得說「謝謝」。

要相信，天下的年輕人，都希望看到父母好看的臉，而不是回到家，聽父母發牢騷。

老人需要兒女照顧時，應該學會溝通，而不是野蠻地提要求。老人健康時，多幫一幫兒女，對兒媳也好一點，這是做人的遠見。

04

面相好，學識高。

《和董傳留別》里寫道：「粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」

一個人讀過的書，不會直接寫在臉上，但是「氣質」會告訴別人，自己追求正能量的東西，有積極向上的面貌，值得交往。

有一個「智叟讖言」的典故。

唐朝宰相裴度在做官之前，客居洛陽。

他騎馬走過天津橋，被兩個老者看到了。

一個老者說：「蔡州有兵亂，已經很久了，日子怎麼過啊？」

另一個老者說：「原來，救星來了。」

裴度聽了他們的話，笑著說：「我一個窮書生，哪里是救星呢？」

令人驚奇的是，裴度第二年就中舉了。

815年五月，裴度兼任刑部侍郎，受命赴蔡州行營了解軍情。

認真想來，老者的預測，不是無緣無故的，而是看到了裴度的氣質，還有他身后一個書童，扛著很多的書。

「一日無書，面目可憎」，不讀書的人，把「無知」兩個字寫在臉上，明眼人一看就知道。反過來看，面相好的人，氣質不一般，度量很大。

05

當然，我們與人打交道，還要明白「知人知面不知心」的道理，不要被那些「笑面虎」蒙住了眼睛。

判斷一個人是否真的面相好，可以借用《麻衣相法》里的說法：「上相不出此五法，拘于口耳眉額手足背腹之間者、 乃庸相士也。」

眼睛里，露出兇狠、狡詐、無精打采的樣子，是為惡人；鼓勵、堅定、誠實的眼神，是為好人。

臉要自然微笑，不要強作歡顏；嘴巴要穩，不要信口開河；耳朵要靈敏，但是不要吸納噪聲；聲音要洪亮，盡量避免「耳語」......

相由心生。眾生相，其實是暴露了一個人的心地。

心地善良的人，天助、人助，自助。

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