人這一生，是如何度過的？

有人給出這樣的答案：嬰兒無知，如空杯；年少苦讀，如滿杯；青年無為，如空杯；中年立業，如滿杯；老年放下，如空杯。

想來，還真是如此。人生如茶，一杯接一杯，空滿交替，但到頭來，一定是空空如也。

努力生活的路上，會得到很多的東西，因此定期清空自己，才是頂級聰明的做法。

01善待別人，清空恩怨，一了百了。

孫叔敖做令尹的時候，有一個叫羋叔的地方官員，想盡辦法收稅，還到朝廷表功。

楚王看到大把的錢，非常開心，要褒獎羋叔。

孫叔敖說：「羋叔管理的地方，全都是你的子民。現在子民被壓榨了，你還開心不已，這是激發子民和你的仇恨啊。說明白一點，就是你把自己大腿上的肉割下了，熬成湯，自己喝掉。」

楚王沉默了很久，然后開除了羋叔。

人與人之間，為什麼會有仇恨，其根源就是——利益爭執。

孩子因為玩具的分配而吵架，大人因為田土的分配、工資的發放、紅利的分配等互相埋怨。

怨氣太多，其實是你不夠善良，不懂得「有舍有得」的道理。你待人七分好，一準可以收回三分利。

同樣，你對別人的恩惠，總是念念不忘，其實是你「太小氣」，不知道「做好事不留名」的道理。

《詩經》里說：「中心藏之，何日忘之。」

一個人把恩怨放在心底，就像把火藥放在炮膛里，就差點火這一步了。一旦遇到不愉快的事情，火就點燃了。

最好的做法，就是把清空炮膛，再也不怕火氣上來了。

老祖宗主張，善行無轍跡。也就是鼓勵我們，不要等別人來回報自己。反過來看，仇恨也不要有痕跡，否則會在身體上留下傷疤，虧待自己。

做一個健忘的人，你的眼里就不會看到仇人了。混跡人群中，你行動自如，幫助人，被人幫助，都是自然發生的。這才是「不困于情」的最高境界吧。

02善待家庭，清空房間，整齊明亮。

很多家庭，都有這樣的情況：新買的房子，空間很大，但是隔了一兩年，就很小了，到處都是雜物。

一點點的空間，都被利用起來了。

某一天，你一狠心就把雜物丟出去了。隔了幾個月，發現房間再一次填滿了。

扔了，又回來了，這是很可怕的事情吧。

日本雜志《打理生活》里，分享了很多清理房間的技巧。其中最重要的，應該這幾點。

一是把所有的東西拿出來，進行歸類——經常用，很少用，基本不用。

二是根據生活習慣，把常用的東西擺放在容易拿到的地方。

三是處理基本不用和很少用的東西，盡量不占用地方。

另外，要堅持做好收納工作，一旦發現房間亂了，應該馬上開始整理，而不是等一等。

通過整理，來發現自己喜歡什麼，厭惡什麼，知道自己的錢花在哪里了。從而養成節儉的習慣，避免盲目地購買。

我們總是外出祈福，可是連家庭都管不好，豈不是弄丟了原有的「福地」？真的太不應該的。

定期清空房間，你會發現自己的家，幸福，舒服。

03善待自己，清空心靈，輕松生活。

楚王去打獵，半路上把弓弄丟了。他雖然收獲了獵物，但是很不開心。

有人勸楚王：「沒什麼，如果有人撿到了弓，那個人也是楚國人。這是肥水不流外人田啊。」

楚王想了想，就開心多了。

孔子知道這件事之后，說：「楚王不夠大度。撿到弓的人，是天下的人。」

從孔子的思維出發，我們可以明白，楚國把格局放大到天下，不僅沒有煩惱，還有可能擁有天下。

很多時候，我們想不開、放不下、忘不掉，慢慢滋生了內耗。

外界給我們的東西越多，我們就越痛苦。最痛苦的是，原本擁有的，失去了，再也找不回了。

唐代神秀禪師有言：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

當我們有了內耗的時候，其實是心靈上有了灰塵，需要擦洗了。否則，灰塵積累起來，會蒙蔽心眼，堵得慌。

我的一個朋友，在學校當老師。原本，暑假安排了旅行，但是他臨時被抽調到下鄉的工作組。

整個暑假，他都在山村里幫忙整理資料，或者開車去走訪周邊的窮人。

本以為，他會非常煩躁。事實卻讓我們大吃一驚。他說：「當城里人在酷暑中煎熬時，我在享受山里的風，這是帶薪避暑啊。」

暑假過完了，學校給他發獎狀，他說：「我已經享受了下鄉補貼，再拿獎狀，是不對的。」

榮譽、收入、工作業績，擁有過了，也就過去了，別太當真。這才是生活應有的態度。

正如作家余華所說的：「人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。」

心是用來支撐生命的，而不能用來裝錢的錢包、房子、榮譽、痛苦......想透了，就什麼也不想了。

04俗話說：「流水不腐，戶樞不蠹。」

清空的根本是讓自己「活起來」，讓生命能夠四季交替，時光可以緩緩流動。

縱觀整個人生，我們本是「兩頭空」——嬰兒空，老年空。

滿滿當當的超市，人是進不去的，因此生意非常差；擁擠的人生，別人插不上手，也得不到幫助；欲望的心靈，到處是錢財，因此少了悅動的旋律。

往后余生，空杯以對，來去從容。

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